江戸時代 湖東焼 染付花唐草文八角脚付皿（1603–1867CE） 一時 本作にみられる太い注口は、湯切れの良さという実用性を備える一方、その姿に愛嬌を漂わせます。蓋や胴に施された最小限の作意は、土味（つちみ）を引き立て、手に取る者の視線を素朴な陰影の揺らぎへと誘います。表面には長年の使用に伴う摩耗や包漿（ほうしょう）が見られますが、それらは器を用い続ける中で育まれた痕跡であり、茶の香気を抱き込みつつ、静かに歳月を語りかけるようです。

本作にみられる太い注口は、湯切れの良さという実用性を備える一方、その姿に愛嬌を漂わせます。蓋や胴に施された最小限の作意は、土味（つちみ）を引き立て、手に取る者の視線を素朴な陰影の揺らぎへと誘います。表面には長年の使用に伴う摩耗や包漿（ほうしょう）が見られますが、それらは器を用い続ける中で育まれた痕跡であり、茶の香気を抱き込みつつ、静かに歳月を語りかけるようです。

緑釉の鮮やかさを残しながら、全体は白く乾いた膜に包まれ、器の表情はとても静かです。簡素な瓶形の造形の上に、釉薬の変化そのものが景色となり、長い時間を映し出しているようです。

長い時を経た素朴なる土の味わいと灰釉の豊かなニュアンスは、野の草花を呼びます。

江戸時代に作られた、白釉の三足瓶座です。

本作は、そうした徳化白磁の中でも異色の存在です。通常は仏像や香炉など宗教的器物が多い徳化白磁にあって、本品のように急須という実用の器形を備え、具輪珠の形式をとっています。これは、煎茶道が隆盛を迎えた江戸後期から明治にかけて、日本の煎茶人たちが徳化の白磁に特注したもので、紫砂の多孔質の急須とは異なり、茶葉の種類を選ばない白磁の実用性が求められました。釉の光沢は清らかで、わずかな陰影すら柔らかく映し込み、光の中で乳白の奥行きを見せています。

江戸時代 湖東焼 染付花唐草文八角脚付皿（1603–1867CE） 一時 本作にみられる太い注口は、湯切れの良さという実用性を備える一方、その姿に愛嬌を漂わせます。蓋や胴に施された最小限の作意は、土味（つちみ）を引き立て、手に取る者の視線を素朴な陰影の揺らぎへと誘います。表面には長年の使用に伴う摩耗や包漿（ほうしょう）が見られますが、それらは器を用い続ける中で育まれた痕跡であり、茶の香気を抱き込みつつ、静かに歳月を語りかけるようです。